观音山有奖征联出句“又见观音迎日立”,为简单的嵌名拆字联。短短七个字,核心一个,大病有二。
出句的一个核心是,拆字嵌入的名人名字“观音”。这里观音是无人不知无人不晓的观音菩萨,作句子的主语,发出动作“迎着太阳而立”,语意通顺明确。“观音”嵌入名人名是无法绕过去的坎,是观音山对联的“阵眼”,也是应征者的“梦魇”!
出句二个毛病之一是,“音”到底应拆“立日”,还是拆“日立”?显然,立日为音,即“立日”为音之正拆。若拆“日立”则为“昱”字,歧义,不妥。
另一毛病是,句中“迎”字的词性定位,到底是动词还是其他?“又见观音迎日立”的官方解释是“又看到观音迎着太阳而站立”。可见整句的意思大概是“观音立”,如此则“迎”的意思是“向着”太阳,“迎”在此用作介词而不是动词。
出句既然矛盾重重,那对句自然是丑态百出了。这不,刚刚揭晓的征联结果最佳对句是:
又见观音迎日立
只言识性证心生
其他约三十句所谓优秀对句均似如此,钟情一个“性”字。
没文化不可怕,可怕的是无知甚或无耻!观音是人名,是专有名词,是出句的核心,是主题,是不以谁的意志而转变的。无论强不强调,认不认为观音是不是专有名词,她都在那里,无法改变。否则文理不通,是病句,不能成为对联!
试问:“识性”是谁,或是什么东西?能“证”什么?“心生”又是什么鬼?
谁能解释一下:只言识性证心生 ,是什么意思?难道“识性”这种东西可以证明“心生”出邪念或其他什么念?
悲剧呀。只要“识性”不是人名,则不能发出后面的“动作”,就语意不通,就是病句。您也就别奢谈什么对联了,遑论佳句。文盲而已啦!
观音山,你还能更文盲一些吗?
呵呵,和文盲说语法,是不是超纲了?也罢。
本文系重发。8月7号文发布后几个小时,不知何故被删。
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