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历史上对诺贝尔文学奖在国家层面,或国家政府层面与得奖者之间有争议和过节的事例发生。

在西方也有国家当政的首脑,如欧洲一个国家当政者,对自己国内的作家获得诺贝尔文学奖的著作内容持有异议,不过,出于礼节,还是上门表示对得奖者表示祝贺。

前苏联对于获得诺奖者的著作是反对的。那是西方所谓的“不同政见者”的著作。

“诺贝尔文学奖”也就是根据几个笼统的所谓的评选条文,少数几个人根据西方价值观捏鼓出来的。并不具世界地域代表性。诺贝尔奖有一百多年了历史了,也算有些名气,就获“诺贝尔文学奖”的著作本身,也就是萝卜白菜各有所爱罢了。不似竞技比赛,获得金、银、铜牌,高低分明一目了然,人为的水分很大。

对诺贝尔文学奖我国还是大度的,有很大的包容性,这就是宽阔的胸怀和敞亮。确实持如伟人的“百花齐放,百家争鸣”的开放态度。这是对中国五千年悠久的文明发展史,发展进程充满自信的表现。

但是在学者、专家界或民间争议较大,褒贬有加。支持质疑、批判的意见很多。西方有“阳光下的罪恶”,东方有“阳光下的阴霾”。但是总还是有阳光的一面,进步的一面,都要一分为二地看问题。

请看看瑞典文学院诺贝尔文学奖颁奖典礼上,颁奖人的讲话怎样用“歹毒”、“抹黑”的语言,来形容那个最初时代的中国的。可以说,“获奖者” “功不可没”。

如果心态沉静的话,最好查一查瑞典文学院的颁奖原文,不知作何感想。这个讲话有存档,平台可能不让登,也不想登出来污染“空气”。那颁奖原文:用西方的腔调,用污蔑、抹黑,胡言乱语,一目了然。头脑清醒或者稍有头脑的人,可以看个明白。

本人前面也发过文章,抨击过,质疑过。有理有据,不再重复原文,可在楼主空间查看前文。

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“赤诚相见”,坦诚相待。

这张二人合照,“过于赤诚”,为表示尊重,加了马赛克,相信大家的火眼金睛,一目了然。

左边那个后来的“诺”奖者“名扬天下”,右边那个凭此开篇,从此成就大导演“威震八方”。

一个“高粱地里的我爷爷我奶奶”,一个“往酒里撒尿”,说起来,虽然是个别或者极个别个例的现象,是否有毁“父母之命媒妁之言”的几百年上千年的农村俗态、常态呢,以及有损朴实良正的大多数农民劳动者形象呢。以为是迥异风情,可惜是极端事例而已。语不惊人,誓不休,事例不极端,不吸引眼球。文始以偏概全,终似乌七八糟;始捡麦穗,终不尝麦粒无香;始抑郁上脸,终阴霾入心。

做人要厚道,可望阳光,心向阳光,即便曾经遭遇苦难过多,即便一多半,但是毕竟阳光曾经照耀过心田,并受到过部队、国家的便利,为何不持一个阳光的心态,阳光的所做所为,抱着一个平和的,向上的心态做事,难道不是对自己身心,对世间有更多的好处吗?

许多人都是从那个时代过来的,确实乌鸦很黑,黢黑一片,百灵鸟也土不啦叽的,但是那鸣叫声很美啊,甚至很悦耳,布谷鸟叫声很响亮悠扬,告诉人们麦子熟了。

百灵鸟

布谷鸟

麦子熟了,集体的麦地里捡麦穗煮来吃很香。乌鸦与布谷鸟或百灵鸟写到一起,哪怕做个对比不好吗?何苦视而不见,何苦为难自己和大家呢?!

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