苏姓起源和来历作文(苏姓的来源和起源)

苏氏族谱亭记

匹夫而化乡人者,吾闻其语矣。国有君,邑有大夫,而争讼者诉于其门;乡有庠,里有学,而学道者赴于其家。乡人有为不善于室者,父兄辄相与恐曰:“吾夫子无乃闻之?”呜呼!彼独何修而得此哉?意者其积之有本末,而施之有次第耶?

今吾族人犹有服者不过百人,而岁时蜡社不能相与尽其欢欣爱洽,稍远者至不相往来,是无以示吾乡党邻里也。乃作《苏氏族谱》,立亭于高祖坟茔之西南,而刻石焉。既而告之曰:“凡在此者,死必讣,冠、娶妻必告。少而孤则老者字之,贫而无归则富者收之。而不然者,族人之所共诮让也。”

岁正月,相与拜奠于墓下。既奠,列坐于亭。其老者顾少者而叹曰:“是不及见吾乡邻风俗之美矣。自吾少时,见有为不义者,则众相与疾之,如见怪物焉,栗然而不宁。其后少衰也,犹相与笑之。今也则相与安之耳,是起于某人也。夫某人者,是乡之望人也,而大乱吾俗焉。是故其诱人也速,其为害也深。自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也,而骨肉之恩薄;自斯人之多取其先人之赀田而欺其诸孤子也,而孝悌之行缺;自斯人之为其诸孤子之所讼也,而礼义之节废;自斯人之以妾加其妻也,而嫡庶之别混;自斯人之笃于声色,而父子杂处,喧哗不严也,而闺门之政乱;自斯人之渎财无厌,惟富者之为贤也,而廉耻之路塞。此六行者,吾往时所谓大惭而不容者也,今无知之人皆曰:某人何人也,犹且为之。其舆马赫奕,婢妾靓丽,足以荡惑里巷之小人,其官爵货力,足以摇动府县,其矫诈修饰言语,足以欺罔君子。是州里之大盗也,吾不敢以告乡人,而私以告族人焉。仿佛于斯人之一节者,愿无过吾门也。”

予闻之惧,而请书焉。老人曰:“书其事而阙其姓名,使他人观之,则不知其为谁;而夫人之观之,则面热内惭,汗出而食不下也。且无名之,庶其有悔乎!”予曰:“然。”乃记之。

茅鹿门曰: 此是老苏借谱亭讽里人,并训族子处。

张孝先曰: 《尧典》言九族既睦,平章百姓;《君陈篇》言惟孝友于兄弟,施于有政;《大学》言身修、家齐而后可以国治、天下平。即此篇所谓积之有本末、施之有次第也。世道衰薄,士大夫鲜知此道。伦理不正,恩义不笃,无论不能治国平天下也,先无以表率乡人矣。宜老泉之有慨乎其言之也!文字峭刻,而道理醇正,余于老苏集中,独取斯文。

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